二十四孝兄弟争孝感悟,24孝兄弟争孝的故事

对于《二十四孝有哪些认同点》?

1、一）重塑价值体系。改革开放以来，中国的经济和社会面貌发生了翻天覆地的变化。社会的急速转型，打破了原有的价值体系，也打破了国人的精神信仰，让多数人忘记了中国优秀传统文化对自己的伦理规范和道德教化，更多关注自身的生存状况和发展，而忽视了对崇高精神的追求。

2、肖放：二十四孝是一个历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊，不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调。特别在公益广告里面，可能尽量少出现这种东西吧。

3、高兴的是：鬼少人多；归我一人独有；那里面的故事似乎准确无误；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝道有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。

4、《二十四孝》是先人历数几百年孝亲行为，提炼总结而成的一部经典，其中很多故事体现了中华文化“孝”的精髓，值得我们学习和思考。

5、鲁迅的《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持有：反感、质疑、怒斥的态度 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。

谁能给我讲讲二十四孝的故事

朝花夕拾《二十四孝图》24个小故事具体是什么？忠孝双全明朝，湖南道川守将沈至绪独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。

事母至孝。遭王莽乱。岁荒不给拾桑。以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰。黑者奉母。赤者食。贼悯其孝。以白米三斗。牛蹄一只与之。有诗为颂。 诗曰。黑桑奉萱帏。饥啼泪满衣。赤眉知孝意。牛米赠君归。 十扇枕温衾汉朝黄香 汉。黄香。年九岁。失母。思慕惟切。乡人称其孝。香躬执勤苦。

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

天下最不能等的事，我个人认为应当是孝顺。 在我国，原本就是“百善孝为先”，“二十四孝”历来为国人所传诵，孝顺的人多被人们所赞扬。《水浒传》中假李逵遇上了真李逵，本遭杀无赦，但一句“家中有80岁老母”，便被留下一条性命。早两天电视报道，有个打爹骂娘的不肖子，逼得爹娘难以生存，失手之下杀了他。

二十四孝的故事：孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

二十四孝的故事有哪些？01 虞舜圣君 大孝感隐御扰天 虞舜以大孝著称，他的孝顺感动了天地，即使面对父母的困扰和测试，他也始终如一地孝顺他们。02 老莱七十 戏采娱亲 老莱七十岁时，仍穿着五彩斑斓的衣服，模仿儿童的行为，通过玩耍来取悦双亲，体现了他的孝心。

二十四孝一直是尽孝的典范,然而有人说是思想的固步不前,这有没有道理...

应该要正确进行批判二十四孝中的含义，因为其中混杂着一些神话的夸张手法，导致缺乏真实性，但是其中的关于孝的含义还是有道理的，只是表达的过程存在问题。首先，孝顺当然是一种美德。然而，这种美德，像诚实守信、勇敢公正、知识实用、善良真诚、守法，没有什么特别需要培养的。

二十四孝故事读后感1 孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。 “百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。

是鲁迅提出《二十四孝》里面有很多的都是愚孝，因为《二十四孝》里面的很多观点和我们现在的人的认知是不同的，里面有很多的封建余孽，过度地强调“孝”的重要性从而导致孝这个字已经变了味了。

闵子（公元前536年？公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人。孔子的弟子，他和颜回、冉伯牛、仲弓被列为孔门德行科的优秀生。孔子曾说：“任用德行，（在弟子中可仕之人）则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《论语》中还收入孔子这样一句感叹：“孝哉闵子骞！人不闻于其父母昆弟之言。

即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心，但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。所以，我们不能不加分析地去吸收“二十四孝”中的一切。

孝道一直都是中国非常提倡的一种美德，不管是在古代还是现代，孝都是一种非常好的德行，而在古代也有二十四孝的故事，对于这些故事，很多人不一定能说得完整，但是却都还是有一定的了解的。

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朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 为母埋儿 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

卧冰求鲤 中国古代最有名的孝道故事之一是卧冰求鲤。故事讲述了一个叫王祥的人为了让母亲得到鱼而卧在冰上，冰块自己裂开，跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼来。这个故事告诉我们，孝顺父母是中华民族的传统美德，无论是在家庭还是在社会中都应该尽孝道。

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。

子路借米孝敬父母的故事 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。